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觉察自己的偏执

作者:佚名 来源:网络 更新时间:2017-09-11 点击:207


  人生在世,总有许多烦恼。佛教的根本精神就是要教人断除烦恼,怎么做呢?方法很多。

  当我们追究烦恼的根源时,会发现有一种烦恼,是来自于自己主观的立场,不能得到外在环境或周围的人认同。每一个人都希望得到别人接纳,甚至能控制别人;却很少有人会心甘情愿接受别人的意见,更甭提受到别人的控制了。如此,人与人、人与环境之间的冲突、矛盾就来了。

  有一对恩爱夫妻,在结婚多年以后,还是离婚了。办离婚手续时,两个人都很难过,连他们自己都想不通:明明两个人感情很好,怎么可能走到这一步呢?原来这位太太弱不禁风,大热天里也受不了一点点风,不能吹冷气、不能吹电扇,连窗户都不能开;偏偏这位先生最怕热,没有冷气睡不着。所以,这对虽然恩爱却无法相处的夫妻,最后只好分道扬镳。这是人生的悲剧,不过,这也是人生的常态。

  佛陀在楞严会上对大众说法时,曾经举起自己的手来问阿难说:“阿难!你看我的手是正的还是倒的?”阿难自恃多闻,被佛陀连番训斥几次之后,再也不敢逞强,只得含糊应答说:“世间一般人都认为手指向下就是倒;我也不知道究竟如何为正?如何为倒?”

  佛陀就说了:“手臂就是手臂,哪有一定的正或倒?只是世间的人一定要执著上竖为正,下垂为倒,这是执迷不悟的看法。”

  所以,以佛的眼光来看,世间所见的许多价值标准,都是人的执著妄想,是非善恶,本来没有绝对的标准。一个人从某个角度看是大坏蛋,可是从另一个角度来看,也可能是个大好人。这些标准都是人定出来的,未必放诸四海而皆准。

  我们如果不能觉察自己的偏执,就会被自己的好恶所蒙蔽,也就会理直气壮的拿着自己所执著的价值标准,去衡量外在环境。合乎自己的标准,就起了贪爱心,不合标准,就起了厌恶心,这个分别心,就是烦恼的根源。

  其实,外在的境界根本是一样的,就像佛陀的手臂,非正非倒;可是,不同的人来看,就有不同的评价和反应。我们若能时时反省自己的偏执,在待人处事上,就会比较圆融了。

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