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《佛说法灭尽经》

作者:佚名 来源:网络 更新时间:2017-08-06 点击:79

  闻如是,一时,佛在拘夷那竭国。

  如来三月当般涅盘,与诸比丘及诸菩萨,无央数众来诣佛所,稽首于地,世尊寂静,默无所说,光明不现。

  贤者阿难作礼白佛言:世尊前后说法,威光独显。

  今大众会,光更不现,何故如此?其必有故。愿闻其意。

  佛默不应,如是至三,佛告阿难:吾涅盘后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛。

  魔作沙门,坏乱吾道,着俗衣裳,乐好袈裟,五色之服,饮酒噉肉,杀生贪味。无有慈心,更相憎嫉。

  时有菩萨辟支罗汉,精进修德一切敬待,

  人所宗向教化平等,怜贫念老鞠育穷厄,

  恒以经像令人奉事,作诸功德志性恩善,

  不侵害人,捐身济物,不自惜己,忍辱仁和。

  设有是人,众魔比丘咸共嫉之,诽谤扬恶,摈黜驱遣,不令得住。

  自共于后,不修道德,寺庙空荒,无复修理,转就毁坏。

  但贪财物,积聚不散,不作福德。

  贩卖奴婢,耕田种植,焚烧山林,伤害众生,无有慈心。

  奴为比丘,婢为比丘尼。

  无有道德,淫劮浊乱,男女不别。

  令道薄淡,皆由斯辈。或避县官,依倚吾道。求作沙门,不修戒律。

  月半月尽,虽名诵戒,厌倦懈怠,不欲听闻。抄略前后,不肯尽说。

  经不诵习,设有读者,不识字句。为强言是。不谘明者,贡高求名。

  虚显雅步,以为荣冀,望人供养。

  众魔比丘命终之后,精神当堕无择地狱,五逆罪中。

  饿鬼畜生,靡不经历,恒河沙劫。罪竟乃出生在边国,无三宝处。

  法欲灭时,女人精进,恒作功德。

  男子懈慢,不用法语,眼见沙门,如视粪土,无有信心。

  法将殄没,登尔之时,诸天泣泪。

  水旱不调,五谷不熟。疫气流行,死亡者众。

  人民勤苦,县官计克。不顺道理,皆思乐乱。

  恶人转多,如海中沙。善者甚少,若一若二。

  劫欲尽故,日月转短,人命转促。

  四十头白,男子淫劮,精尽夭命。

  或寿六十。男子寿短,女人寿长。七八九十,或至百岁。

  大水忽起,卒至无期,世人不信,故为有常。

  众生杂类,不问豪贱。没溺浮漂,鱼鳖食噉。

  时有菩萨辟支罗汉。众魔驱逐不预众会。

  三乘入山福德之地。恬怕自守,以为欣快,寿命延长。

  诸天卫护,月光出世。得相遭值,共兴吾道。

  五十二岁,首楞严经。般舟三昧。先化灭去。

  十二部经寻后复灭,尽不复现,不见文字。沙门袈裟自然变白。

  吾法灭时,譬如油灯,临欲灭时,光明更盛,于是便灭。

  吾法灭时,亦如灯灭。自此之后,难可数说。

  如是之后,数千万岁,弥勒当下世间作佛。

  天下泰平,毒气消除。雨润和适,五谷滋茂,树木长大。

  人长八丈,皆寿八万四千岁。众生得度,不可称计。

  贤者阿难作礼白佛:当何名斯经?云何奉持?

  佛言:阿难,此经名为《法灭尽》,宣告一切,宜令分别。功德无量,不可称计。

  四部弟子,闻经悲惨惆怅,皆发无上圣真道意,悉为佛作礼而去。

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