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曹溪通志卷第五(13)

作者:《新编曹溪通志》编撰委员会 来源:网络 更新时间:2012-08-01 点击:2524

  宛然,久之忽然忘身,众簌间寂,水声不复聒耳矣。一日粥罢经行,忽立定光明如大圆镜,出河大地景现其中。即觉身心湛然,了不可得。说偈以颂之。游雁门,兵使胡君请赋诗,甫构思,诗句逼塞喉吻。从前记诵见闻一瞬现前,浑身是口,不能尽吐。师曰:[此法光所谓禅病也。

  惟熟睡可以消之。]雍衲跏呋,一坐五书夜。胡君撼之不动,鸣击子数声乃出定,默坐却观,如出入息。住山行脚皆梦中事,其乐无喻也。还山刺血书《华严经》,点笔念佛,不废应对。口诵手书,历然分明。

  与妙峰夹侍清凉大师,开示初入法界圆融观境,随所演说,其境即现。又梦登弥勒楼阁闻说法,曰:[分别是识,无分别是智。依识染,依智净。染有生死,净无诸佛。自此识智之分,了然心目也。]师既建祈储道场,遂远遁东海之牢山。慈圣命龙华寺僧遂庵行求得之,遣使再徵不能致,赐内帑三千金,复固辞。使者不敢复命。师曰:[古有矫诏赈饥之

  事山东岁凶,以此广圣慈於饥民,不亦可乎。]使者持赈籍还报,慈圣感叹率阖宫布金造寺,赐额曰[海印]。师诣京谢恩,为报恩寺请藏。上命师麦送,因以便归省父母,寺塔放光累日。迎经之日,光如浮桥北度。经在塔光中行也。师还以报恩本末具奏,曰:[愿日减膳羞百金,十年工可举也]。

  慈圣许之岁乙未而黄冠之难作,师住山十三年,方便说法。东海弥离车地,咸向三宝。而黄寇以侵占道院,飞章诬奏,有旨逮赴诏狱。先是慈圣崇信佛乘,敕使四出,中人诡构,动以烦费为言,上弗问也。而其语颇闻於外廷,所司遂以师为奇货,欲因以株连慈圣左右,并按前后檀施帑金以数十万计,拷掠备至,师一无所言已,乃从容仰对,曰:[公欲某诬服易耳。