曹溪佛学院学僧受三坛大戒圆满归来
2011-12-03 10:11

排班到大雄宝殿礼佛

六祖殿礼祖

拜谢南华寺方丈、曹溪佛学院院长传正大和尚

传正大和尚亲切询问众僧受戒情况

合影留念

  中国禅宗网2011年12月3日讯:人生难得,佛法难闻;袈裟难披,净戒难持。今日,曹溪佛学院学僧在光孝寺受戒后圆满归来。

  上午11时,整个南华寺笼罩在灿烂的阳光下。曹溪佛学院学僧圆满受三坛大戒后平安归来,依次前往大雄宝殿礼佛,六祖殿礼祖,并到方丈室拜谢南华寺方丈、曹溪佛学院院长传正大和尚。传正大和尚亲切询问了众僧受戒情况,并勉励大众发大心树大愿,保持清净戒身。

 

  三坛大戒就是:初坛沙弥戒、二坛具足戒、三坛菩萨戒。初坛沙弥戒是“露罪忏悔”,意味着接受了佛教的规约,从一位善男子正式成为一位出家人。二坛是“审戒忏悔”形式基本相同。不同的是,先将比丘、比丘尼和求菩萨戒的居士,按照人数多少,各分为一坛或若干坛。在受了具足戒后,则正式成为具足戒比丘、比丘尼,可以学习具足戒,有戒体在身,行住坐卧,要具足四威仪,身口意,三业清净不犯众戒。最后一项,是受菩萨戒。新戒在受菩萨戒之前,必须要燃灯。燃灯又叫热顶,俗称烧戒疤,以此表示比丘、比丘尼的苦行和对佛的虔诚。最主要是发“发心为利他,求正等菩提。”的菩提心!

 

    祝:曹溪法子,持戒清净,龙天欢喜,绍隆佛种,发菩提心,求无上觉,再现唐朝盛世!

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